7016 / 3 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْخَرَّازِ « 1 » ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : أَيُّ أَنْوَاعِ الْحَجِّ أَفْضَلُ ؟ فَقَالَ : « التَّمَتُّعُ ، وَكَيْفَ يَكُونُ شَيْءٌ أَفْضَلَ مِنْهُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ يَقُولُ : لَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ ، لَفَعَلْتُ مِثْلَ مَا « 2 » فَعَلَ النَّاسُ « 3 » » . « 4 » 7017 / 4 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ « 5 » ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ : قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ « 6 » عَلَيْهِ السَّلَامُ : « مَا نَعْلَمُ حَجّاً لِلَّهِ غَيْرَ الْمُتْعَةِ إِنَّا إِذَا لَقِينَا رَبَّنَا ، قُلْنَا : رَبَّنَا « 7 »

--> ( 1 ) . هكذا في « بح » والوسائل والفقيه . وفي « ظ ، ى ، بس ، جد ، جن » والمطبوع والتهذيب والاستبصار : « الخزّاز » . وما أثبتناه هو الظاهر ، كما تقدّم ذيل ح 75 ، فلاحظ . ( 2 ) . في الفقيه والتهذيب والاستبصار ، ح 507 : « كما » بدل « مثل ما » . ( 3 ) . هذا جزء من الحديث 6852 ، وفيه : « ثمّ قال : إنّ هذا جبرئيل - وأومأ بيده إلى خلفه - يأمرني أن آمر من لم يسق هدياً أن يُحلّ ، ولو استقبلت من أمري ما استدبرت لصنعت مثل ما أمرتكم ، ولكنّي سقت الهدي ولا ينبغي لسائق الهدي ، أن يحلّ حتّى يبلغ الهدي محلّه » . ونقلنا هناك شرح هذا الكلام من ابن الأثير والعلّامة الفيض ، فإن شئت فراجع هناك ، أو راجع : النهاية ، ج 4 ، ص 10 ( قبل ) ؛ الوافي ، ج 12 ، ص 174 . ( 4 ) . التهذيب ، ج 5 ، ص 29 ، ح 91 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 155 ، ح 509 ، معلّقاً عن الكليني . وفي التهذيب ، ج 5 ، ص 29 ، ح 89 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 154 ، ح 507 ، بسندهما عن ابن أبي عمير ، عن أبي أيّوب إبراهيم بن عيسى ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام . وفي الفقيه ، ج 2 ، ص 315 ، ح 2554 ، معلّقاً عن أبي أيّوب إبراهيم بن عثمان الخزّاز ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، وفي الثلاثة الأخيرة مع اختلاف يسير الوافي ، ج 12 ، ص 429 ، ح 12246 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 250 ، ذيل ح 14716 . ( 5 ) . في « ظ ، بث ، بف ، جد » : + « عن أبيه » . وهو سهو كما تقدّم غير مرّة . لاحظ ما قدّمناه ذيل ح 186 . ( 6 ) . في « بخ ، بف » : « أمير المؤمنين » . ( 7 ) . في « بخ » : « قلت » . وفي التهذيب : « يا ربّنا » .